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揚(yáng)州雕版印刷技藝傳承人李江民的“饾版”印刷術(shù)
2013-12-13 09:09 來源:大公網(wǎng) 責(zé)編:陳莎莎
- 摘要:
- 大會(huì)展出了揚(yáng)州雕版印刷藝術(shù)家、江蘇省雕版印刷技藝代表性傳承人李江民的《北平箋譜、詩箋》,饾版印刷的《北平箋譜》全套有一百二十多張圖案,線條細(xì)若髮絲,人物栩栩如生。
【CPP114】訊:大會(huì)展出了揚(yáng)州雕版印刷藝術(shù)家、江蘇省雕版印刷技藝代表性傳承人李江民的《北平箋譜、詩箋》,饾版印刷的《北平箋譜》全套有一百二十多張圖案,線條細(xì)若髮絲,人物栩栩如生。李江民憑藉《北平箋譜、詩箋》及《心經(jīng)易解》,獲得“華人藝術(shù)大會(huì)國際金獎(jiǎng)”。兩套作品,足足耗費(fèi)了四年時(shí)間,工藝之精細(xì)可見一斑。
雕版印刷“肇始于隋,行于唐世,擴(kuò)于五代,精于宋人,盛于明清。”在佛教盛行的隋朝,寺廟里的抄經(jīng)人加班加點(diǎn)抄寫都難以滿足信眾對(duì)佛經(jīng)和佛像的需求,有人想了個(gè)辦法,將經(jīng)文反面雕刻在木板上,再在雕刻好的版上刷墨,鋪紙印刷。后來還有了可以套印彩色圖畫的技術(shù)──饾版,雕版印刷在明清時(shí)期進(jìn)入高峰。
這項(xiàng)傳承了千年的技術(shù),在李江民手中散發(fā)出初始的魅力。雕版印刷被分為寫樣、刻工、印工和裝訂工四大工種。他從事雕版印刷環(huán)節(jié)之一的刷印,至今三十馀年,亦是為數(shù)不多的能印製饾版彩畫的人。饾版就是將原畫按照色彩的不同分別雕刻出不同的板塊,再按照順序依次印刷,以此得到一幅彩色圖畫。饾版彩印比單色印刷更為考手藝。在他之前的作品敦煌飛天中,為了還原絢爛的色彩,用版多達(dá)十六塊。
《北平箋譜、詩箋》,為魯迅、鄭振鐸選輯的詩箋古圖譜。文人風(fēng)雅,筆觸俊秀細(xì)膩,畫面生趣盎然。雕刻與刷印難度均不小,李江民介紹說,“首先是生動(dòng),開臉要生動(dòng),配色也要生動(dòng),又不能跳脫,得雅致”。其次,是線條細(xì),尤其以齊白石所繪之蝦為甚,在雕刻和刷印的過程中稍有差池就前功盡棄。最后,空氣的濕度很重要,必須在濕潤的環(huán)境下刷印,作品才平整。選紙也不是一般,必須是涇縣的手工宣紙,既有厚度,韌性也好,畫面才既有凹凸感又不會(huì)破損,顯出作品的柔和之美。
雕版印刷“肇始于隋,行于唐世,擴(kuò)于五代,精于宋人,盛于明清。”在佛教盛行的隋朝,寺廟里的抄經(jīng)人加班加點(diǎn)抄寫都難以滿足信眾對(duì)佛經(jīng)和佛像的需求,有人想了個(gè)辦法,將經(jīng)文反面雕刻在木板上,再在雕刻好的版上刷墨,鋪紙印刷。后來還有了可以套印彩色圖畫的技術(shù)──饾版,雕版印刷在明清時(shí)期進(jìn)入高峰。
這項(xiàng)傳承了千年的技術(shù),在李江民手中散發(fā)出初始的魅力。雕版印刷被分為寫樣、刻工、印工和裝訂工四大工種。他從事雕版印刷環(huán)節(jié)之一的刷印,至今三十馀年,亦是為數(shù)不多的能印製饾版彩畫的人。饾版就是將原畫按照色彩的不同分別雕刻出不同的板塊,再按照順序依次印刷,以此得到一幅彩色圖畫。饾版彩印比單色印刷更為考手藝。在他之前的作品敦煌飛天中,為了還原絢爛的色彩,用版多達(dá)十六塊。
《北平箋譜、詩箋》,為魯迅、鄭振鐸選輯的詩箋古圖譜。文人風(fēng)雅,筆觸俊秀細(xì)膩,畫面生趣盎然。雕刻與刷印難度均不小,李江民介紹說,“首先是生動(dòng),開臉要生動(dòng),配色也要生動(dòng),又不能跳脫,得雅致”。其次,是線條細(xì),尤其以齊白石所繪之蝦為甚,在雕刻和刷印的過程中稍有差池就前功盡棄。最后,空氣的濕度很重要,必須在濕潤的環(huán)境下刷印,作品才平整。選紙也不是一般,必須是涇縣的手工宣紙,既有厚度,韌性也好,畫面才既有凹凸感又不會(huì)破損,顯出作品的柔和之美。
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