跨國出版公司的數(shù)字化進(jìn)程，首先表現(xiàn)在對經(jīng)營理念的探索和革新上，這些公司以培育適應(yīng)新技術(shù)要求的新的商業(yè)模式為著眼點(diǎn)，探索出了“從內(nèi)容生產(chǎn)向內(nèi)容服務(wù)轉(zhuǎn)變”的發(fā)展途徑。這一經(jīng)驗(yàn)也正在成為數(shù)字化時代各國出版業(yè)發(fā)展的共識。
　　
　　在數(shù)字出版盈利模式并不十分清晰的環(huán)境下，雖然各自的情況不同、起點(diǎn)不一，但國際出版商應(yīng)對技術(shù)革命的成功經(jīng)驗(yàn)，值得珍視。產(chǎn)業(yè)融合的加劇，出版必須顯示出與其他產(chǎn)業(yè)不可比擬的強(qiáng)大優(yōu)勢，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不可取代的專業(yè)功能，才有持續(xù)發(fā)展的空間和借助新技術(shù)不斷壯大的可能。這種不可替代的專業(yè)優(yōu)勢就是內(nèi)容生產(chǎn)。數(shù)字轉(zhuǎn)型解決的是內(nèi)容如何與技術(shù)結(jié)合，從而進(jìn)一步拓展內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、銷售空間的問題，因此，從傳統(tǒng)紙質(zhì)出版向現(xiàn)代數(shù)字出版的轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)向以內(nèi)容和服務(wù)并重的現(xiàn)代經(jīng)營業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型，也應(yīng)該同時作為我國出版產(chǎn)業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整的主要內(nèi)容。
　　
　　角色定位的轉(zhuǎn)變，必然要求出版的經(jīng)營范圍向相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源拓展，出版業(yè)與傳媒業(yè)的整合必將成為發(fā)展趨勢。在此形勢下，如果出版業(yè)固守從內(nèi)容生產(chǎn)到渠道銷售的直線型傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈，技術(shù)轉(zhuǎn)型將無從實(shí)現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也終會走向窮途末路。中國出版業(yè)必須在做好個性化、多樣化內(nèi)容生產(chǎn)的同時，通過嫁接、衍生等多種手段，打造多元創(chuàng)造、多元經(jīng)營、多元傳播的內(nèi)容生產(chǎn)服務(wù)平臺，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由垂直型向網(wǎng)狀型升級，形成內(nèi)容與科技、專業(yè)與衍生、文化與經(jīng)濟(jì)融合的新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式。
　　
　　從盲目消耗到有效出版，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型
　　
　　1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中對“可持續(xù)發(fā)展”作了如下定義：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。這個定義包括兩個關(guān)鍵詞：“需要”和“限制”。一方面，要滿足人類生存的需要，另一方面要對“需要”所造成的對未來環(huán)境的危害加以限制。對出版業(yè)來講，這種“需要”指的是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，“限制”則是指對于支持發(fā)展的資源、環(huán)境所構(gòu)成的浪費(fèi)或破壞的限制。需要特別指出的是，出版所指向的“資源”，除了有形的物質(zhì)、文化資源，還有無形的精神、文化資源；所指向的“環(huán)境”，除了顯在的自然環(huán)境，還有潛在的人文環(huán)境。未來出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的能力一旦被突破，將不僅對自然環(huán)境造成危害，更主要的則是對構(gòu)成人文環(huán)境的道德體系和價值觀念產(chǎn)生直接影響。
　　
　　作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，出版生產(chǎn)主要依賴的資源是文化資源，生產(chǎn)的過程就是借助于開發(fā)，使文化資源所包含的價值被社會認(rèn)識和了解的過程。此外，出版產(chǎn)品的生產(chǎn)還同時消耗其他物質(zhì)資源如紙張、油墨等。從可持續(xù)發(fā)展的“需要”和“限制”講，出版的可持續(xù)首先是對文化資源的“需要”和“限制”，也就是說，在內(nèi)容生產(chǎn)過程中，出版經(jīng)營者必須充分考慮文化資源的承載力和文化生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)性。這不僅包括對有形文化資源的保護(hù)，還主要指對文化所蘊(yùn)藉的內(nèi)在思想觀念、價值取向的正確挖掘，有效避免“偽文化”的泛濫所導(dǎo)致的文化資源的廉價侵蝕和膚淺損害，還原文化本身的真實(shí)性和深刻性，并將以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。其次，才是對物質(zhì)資源的“需要”和“限制”。因此，綠色出版蘊(yùn)含兩方面的內(nèi)容，一是對人文環(huán)境的妥善維護(hù)，二是對自然資源的合理利用和保護(hù)。由于維護(hù)文化生態(tài)是其核心環(huán)節(jié)，所以，綠色內(nèi)容是綠色出版的主體。
　　
　　當(dāng)前，我國傳統(tǒng)出版業(yè)依舊是品種數(shù)量上的繁榮，而“繁榮”的背后存在許多無效出版的現(xiàn)象。無效出版不僅嚴(yán)重造成了自然資源的極大浪費(fèi)，使出版企業(yè)付出高額成本，而且使文化生態(tài)遭到損害，使出版屢遭詬病。因此，推行綠色轉(zhuǎn)型必要而緊迫。從國際上看，綠色轉(zhuǎn)型成功而有效的做法就是內(nèi)容創(chuàng)新。在出版全球化浪潮中，產(chǎn)品可以復(fù)制，技術(shù)可以引進(jìn)，創(chuàng)新能力和品牌卻無法拷貝。因此，走出“重擴(kuò)張、輕管理，重規(guī)模、輕效率”的誤區(qū)，樹立“資源約束、資源優(yōu)化”的新出版理念，營造創(chuàng)新的文化氛圍和價值取向，應(yīng)當(dāng)成為我國出版產(chǎn)業(yè)謀劃綠色轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略基點(diǎn)。（作者為山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)黨委書記、董事長）