但幾乎可以確信，這還只是個(gè)開始。一個(gè)更大的信息發(fā)生器就在人類歷史的不遠(yuǎn)處。

　　某種意義上，人類世界數(shù)千年的文明正邁上一級(jí)新的臺(tái)階：從點(diǎn)滴信息的舒緩流動(dòng)，到包羅萬象的信息通過不同的渠道形成廣泛、普遍的聯(lián)系。

　　在未來的十年里，我們將看到這個(gè)物理世界在虛擬世界里構(gòu)建一個(gè)全新的框架，絕大多數(shù)物體、絕大多數(shù)人（甚至人的一些器官）構(gòu)建新的鏈接。最簡(jiǎn)單的，所有家庭的電視、冰箱都可以由手機(jī)遙控，而老人們的心臟、血管情況則在微不可見的監(jiān)控設(shè)備下與醫(yī)生的儀器形成永不間斷的聯(lián)系。復(fù)雜的可能性……考慮到絕大多數(shù)對(duì)于未來世界的復(fù)雜預(yù)測(cè)都徹底失準(zhǔn)，我主動(dòng)放棄了這個(gè)權(quán)力。

　　就像我們之前的那個(gè)比喻，“世界的變化是一條逝者如斯不舍晝夜的大河”，那么，未來的信息將爆炸式的增加，盡可能的捕捉、紀(jì)錄、追蹤、分析這世界上盡可能多的變化——一個(gè)模擬上帝的工作�；蛟S最大的瓶頸并非人力，而是人類能否足夠快的發(fā)明出相應(yīng)的存儲(chǔ)技術(shù)。

　　在傳媒領(lǐng)域扮演了數(shù)十年“先知”角色的麥克盧漢曾說，“媒介是人的延伸”，但似乎在可預(yù)見的未來，這句話可能被改寫為：“人是信息的延伸”。

　　有人認(rèn)為，法國(guó)人鮑德里亞的哲學(xué)思想對(duì)于今天及明日的媒體產(chǎn)業(yè)有著深刻的見地。我并非這個(gè)領(lǐng)域的專家，但不妨引述他的一段話：

　　社會(huì)的狂喜：大眾。比社會(huì)更具社會(huì)性。

　　信息的狂喜：仿真。比真相更真切。

　　時(shí)間的狂喜：實(shí)時(shí)。比當(dāng)下更當(dāng)即。

　　真實(shí)的狂喜：超真。比真實(shí)世界更真實(shí)。

　　性的狂喜：色情。比性更性感。

　　由此，“自由”已逝，空留“解放”；“真相”被“驗(yàn)證”所取代；“社會(huì)”為“通訊”消解……每一處我們看到的都是一個(gè)悖論：想法被其自身的實(shí)現(xiàn)而毀滅。而隨著“瞬時(shí)”和“泛在”的興起，“歷史”也走向消亡。

　　形滅神聚

　　話說到此，已經(jīng)變成了兩個(gè)層面的問題。一個(gè)是傳統(tǒng)“新聞”的生死，一個(gè)是傳統(tǒng)媒體的生死。

　　新聞，我們前面所說的，基于信息不對(duì)稱的那門生意、滾滾湍流中的塊壘、被千萬人以一種特殊的手藝處理過然后定期發(fā)布的信息，它已經(jīng)死了。至少，它金蟬脫殼，蛻化成了無所不在的信息流。

　　傳統(tǒng)媒體，那些曾經(jīng)屬于新聞的肉身，衰老而舉步維艱、不知所措?yún)s又不甘自墮。它該怎么辦？

　　新聞死了，傳統(tǒng)媒體不會(huì)死。少了名不副實(shí)的靈魂，正好由赤條條重新裝點(diǎn)個(gè)干凈。

　　信息的爆炸，帶來的將是一個(gè)徹底反向的改變：以前人們需要未被講述的信息，現(xiàn)在人們則需要在已經(jīng)講述的信息上加以梳理、分析、挖掘。

　　以我粗淺的看法，未來媒體業(yè)的出路已經(jīng)出現(xiàn)在人們眼前：把媒體做成書。換句話說，當(dāng)信息的銷售不再以新鮮程度為核心考量，那么新的追求應(yīng)該是信息的深度、廣度、獨(dú)特性以及持續(xù)性。當(dāng)然，很多在過去幾十年里行之有效的媒體類型，如八卦小報(bào)、體育新聞等，將徹底讓位于互動(dòng)性和時(shí)效性更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)業(yè)。

　　一個(gè)例子，是這兩年風(fēng)頭最勁的紙媒體，英國(guó)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》。在美國(guó)所有政治、經(jīng)濟(jì)類刊物平均廣告量減少 50%、60% 時(shí)，它的廣告收入在增加（雖然 2009 年第二季度也降低了 20%），發(fā)行也是如此。

　　眾所周知，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雖然在全球安設(shè)記者，但不已采訪為主，他們更像沉浸于某一個(gè)環(huán)境中，獲知一手感受，然后做出恰到好處的評(píng)論。它就像淘金熱時(shí)賣牛仔褲的，不負(fù)責(zé)第一手新聞爆料，只做事后評(píng)論。它的優(yōu)勢(shì)并非信息的新鮮，而是信息的廣度。恰好，對(duì)于它的絕大多數(shù)讀者，獲知新聞并不困難，究竟怎么集點(diǎn)成線，在一個(gè)個(gè)孤立新聞中找出「風(fēng)起于青萍之末」的先兆，才是人們感興趣的。

　　可悲的是，當(dāng)越來越多的雜志開始對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》亦步亦趨，它們?cè)俅畏赶铝艘粋�(gè)巨大的錯(cuò)誤：就像我們?cè)�說過的，讀者對(duì)于媒體其實(shí)始終沒有一個(gè)明確的預(yù)期，他們最可參考的并非內(nèi)容質(zhì)量，而是媒體的品牌。某種意義上，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》今天的成功不是因?yàn)樗�的品質(zhì)真的好到了其他人無可匹敵，而是因?yàn)樗�過去上百年一直堅(jiān)持一條道路，而今天大家覺得在信息量過載、高質(zhì)量信息缺失的時(shí)候，它的定位突然顯得可貴。

　　如果喪失了獨(dú)特性，新的品牌是無從建立的。

　　在我看來，這其實(shí)是新聞業(yè)遭遇如此滅頂之災(zāi)的另一個(gè)問題：這個(gè)常年坐而論道的行業(yè)，恐怕是全世界決策成本最低的行業(yè)，過去的一百年里，無論寫對(duì)寫錯(cuò)寫好寫壞，多數(shù)時(shí)候并不影響媒體本身的發(fā)展，這讓這個(gè)行業(yè)積攢下太多缺乏高質(zhì)量決策能力的人。在一個(gè)如此危急的時(shí)代，這實(shí)在是個(gè)慘痛的現(xiàn)實(shí)。


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